1、《湖北通志》:1655年,大清湖广巡抚林天擎在《武昌府学重修记》中感叹:“余思惟楚有材,自昔艳羡。”这是较早的文献记载中直接使用“惟楚有材”这一说法的例子。
2、明代文学家李维桢在《大隐山人稿序》中也提及“维楚有才”,与“惟楚有材”意思相近,进一步证明了楚地人才济济的历史事实。“惟楚有材”之现象,源于上古华夏文明在楚地的流行、传播、繁荣和发展。湖北随州考古发现的编钟等文物,证明了3000年前的礼乐教化在楚地长盛不衰。
3、早在明代,湖北竟陵人钟惺和谭元春在武昌建了一座牌楼,题写过“惟楚有材”的匾额。明代文学家李维桢在《大隐山人稿序》中言:“维楚有才,与古公卿大夫比肩。”李维桢的父亲李淑去世后,王世贞为其撰写《五华李公墓志铭》,称:“惟楚有材,璞则良厥。
4、武昌贡院的“惟楚有材”牌楼有着丰富的历史内涵。最初,这一名句源于清初湖广巡抚林天擎所撰写的武昌府学重修记,后来逐渐演变成表达教育兴盛和人才辈出的文学语言。据考,‘惟楚有材’最早出现在咸丰八年的牌楼中,并在咸丰三年的战乱中幸存下来,直至1958年因大风倾覆。牌楼的变迁与两位知名人士有关。
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1、武昌贡院的“惟楚有材”牌楼有着丰富的历史内涵。最初,这一名句源于清初湖广巡抚林天擎所撰写的武昌府学重修记,后来逐渐演变成表达教育兴盛和人才辈出的文学语言。据考,‘惟楚有材’最早出现在咸丰八年的牌楼中,并在咸丰三年的战乱中幸存下来,直至1958年因大风倾覆。牌楼的变迁与两位知名人士有关。
2、《湖北通志》记载:清朝顺治十二年(1655年),湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”,撰《武昌府学重修记》中,林天擎有感而发“惟楚有材”的近一百年后,“惟楚有材”八个大字被写成匾额,悬挂于武昌贡院牌楼上。后来,太平天国运动兴起,武昌贡院及牌楼被毁于兵祸。
3、武昌贡院与“惟楚有材”:“惟楚有材”四个大字最初被写成匾额,悬挂于武昌贡院牌楼上。武昌贡院作为朝廷专门针对湖广士子开科取士所设的考场,题此四字于牌楼,喻意十分明显,即赞美楚地人才众多,为国家选拔了大量优秀人才。
1、历史沿革与功能定位武昌贡院始建于明正统九年(1444年),为湖广行省乡试贡院,是当时全国14个行省级贡院之一。明洪武年间设“湖广贡院”,永乐年间独立单建,形成固定区域。其东至得胜桥,西抵菊湾东街,南达青龙巷,北依凤凰山,今湖北省武昌实验中学和武汉幼儿师范学校为其遗址。
2、湖北的贡院据说可以追溯到明代洪武年间,起始规模较小。然而,到了明成祖时期,它得到了扩建,从而形成了一个独特的学府区域,即现在的武昌实验中学所在地。这里的历史可以追溯到宋朝,最初设立的是县学,后来又发展为州学。明朝洪武年间,贡院正式奠基,标志着这里教育的重要地位。
3、武昌贡院的“惟楚有材”牌楼有着丰富的历史内涵。最初,这一名句源于清初湖广巡抚林天擎所撰写的武昌府学重修记,后来逐渐演变成表达教育兴盛和人才辈出的文学语言。据考,‘惟楚有材’最早出现在咸丰八年的牌楼中,并在咸丰三年的战乱中幸存下来,直至1958年因大风倾覆。牌楼的变迁与两位知名人士有关。
4、年4月11日,武汉市文史馆与政协武昌区委携手举办了一场名为“惟楚有材”的专题座谈会。专家们一致认为,对武昌贡院的“惟楚有材”牌楼进行修复具有深远意义。
1、“惟楚有才”这四个字的挂牌亮相,最早可以追溯到清顺治年间,即1657年。当时,这一牌匾出现在了武昌贡院的牌楼上,根据史料记载,是由当时的湖广巡抚林天擎在撰写《武昌府学重修记》时所提。这表明,“惟楚有才”这一成语与林天擎有着密切的联系。林天擎在清朝初年担任湖广巡抚,这一职务负责监管湖北和湖南两省的政务。
2、读音:[pǐ][yǎ][shū]部首:疋 五笔:NHI 释义:[pǐ]:同“匹”。 [yǎ]:古同“雅”,《尔雅》亦作《尔疋》。 [shū]:脚。
3、振楚 五行:火 木,读zhèn chǔ振字的字义是:搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。楚:意为清晰,鲜明,整洁。振楚寓指振兴中华、发奋图强、光彩夺目之意。山楚 五行:土 木,读shān chǔ山字的字义是:本义指地面上由土石构成的隆起部分。楚:意为清晰,鲜明,整洁。
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